帝喾居“五帝”中第三位，大约在位于前24世纪。由于年代久远，民间已几乎听不到关于帝喾的传说。古籍有关帝喾的记载也不多，现从有限的资料中摘录数条。

“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。”——《史记·五帝本记》。意思是说，帝喾为高辛氏，他是黄帝的曾孙。

“帝喾生而神异，自言其名夋。”——《帝王世纪·集校卷上》。意思是说，帝喾生下来就很神异，自己说他的名字叫“夋”。传说他是一个鸟的头，猕猴的身子的奇怪生物。

“商洛县，本商邑，古之商国，帝喾之子 所封也。”——唐《括地志》。意思是说，商洛县在商邑境内，属古之商国，这里是商的始祖，也就是帝喾儿子的封地。

“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”——《史记·五帝本纪》。意思是说，高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

“帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”——《史记·五帝本记》。意思是说，帝喾死后，由其子挚继位，帝挚不善理朝政，治理得不好，其弟放勋继位，就是帝尧。